± 1600 
 de renaissance, de verlichting
het ontstaan van de globale mens
& de effecten op het onderwijs: 
Onderwijs 
In het verlengde van de Verlichting veranderde ook de opvatting over de inhoud 
en methode van onderwijs.
Tot die tijd stond de leermeester centraal, weliswaar met een motiverend motto 
als "Non scolae sed vitae discimus" (niet voor de school maar voor het leven 
leren wij), maar ook met een stok waarmee hij de maat aangaf bij het opdreunen van de 
rijtjes: hoofdsteden, naamvallen, de tafels van vermenigvuldiging of een tik op de vingers 
bij onoplettendheid. 
En de 
leerstof was, om met Schiller (1799) te spreken: "Festgemauert in der Erde".
De zeer bevoorrechten konden zich voor hun kinderen een Huisleraar permitteren. 
Aan veel kinderen ging het onderwijs echter voorbij. Enkele grote steden en 
kloosters richtten scholen op voor de middenklasse.
De weinigen die daardoor onderwijs konden volgen, werden als het ware gedrild, 
zoals soldaten en topsporters tegenwoordig nog gegrild worden tot ze zichzelf 
kwijt en voorbeeldige verdedigers zijn van of influencers voor de heersende macht.
Eerst in 1905 werd onderwijs bij wet verplicht en 'moest' ieder kind naar 
school.
Een essentieel scharnierpunt van onderwijsvernieuwing lag dus al in de herbezinning met de Verlichting.
Dat begon opvoedkundig min of meer met Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811), volgens Dr 
J.H. Gunning ".... een rijkbegaafd, warmgevoelend mens en een 
pedagogische stuwkracht van de eerste rang"... "een werkelijk bekwaam en 
praktisch opvoeder, die als domineeszoon pleitte voor een erkenning van de 
zelfstandigheid en eigen aard van het kind en voor een afwijzing van de 
militaire toon en gehoorzaamheidsdwang...Stel U dat voor in die pruikentijd! 
...In de opvoeding was de Verlichting aangebroken...*)"
Laat je niet afschrikken door de gezwollen stijl en bombast die in die tijd 
gangbaar was, adviseert Professor Gunning nog.
Salzmann, die na een tumultueuze ontwikkelingstijd van religie en pedagogiek een Onderwijsinstituut in Schnepfenthal, Oostenrijk leidde, schreef ook boeken over de praktijk van regeren, huwen, opvoeden en lesgeven. De boeken hadden merkwaardige namen om ze te laten opvallen binnen de vele boeken die in die tijd met pretentieuze titels streden om de aandacht.
Zijn titels, waaronder:
Het Kreeftenboekje <Handleiding voor een onverstandige opvoeding>, Het Schorpioenenboekje <over de kunst van verstandig regeren>, Het Spinnenboekje <handleiding voor een verstandige huwelijkspraktijk> en
Het Mierenboekje (1805), dat begint met de inleiding:
"Aan Herman!"
"Zo noem ik u, waarde jonge man, die bezield zijt met het streven u in de wereld 
te onderscheiden door werkzaam te zijn tot heil van het mensdom, geef mij de 
hand!
Wanneer gij geen bijzondere talenten, geen besliste neiging voor een ander 
beroep in uzelf bespeurt - wijd u dan aan de opvoeding. ...... 
Wie moerassen 
drooglegt,...., tuinen aanlegt, ...., ziekenhuizen sticht, werkt ook voor het 
welzijn der mensen, maar niet zo onmiddellijk en ingrijpend als de opvoeder. 
.... Deze veredelt de mens zelf."
Het was weliswaar nog de tijd dat de Vrouw het huishouden bestierde en de Man zijn gezin onderhield, maar Salzmann had drommels goed door, waar in opvoeding en onderwijs de crux zat.
11 wenken als richtsnoer voor 'n onderwijsgevende
Wees gezond
....."De vele klachten die men over de ongezeglijkheid der kinderen te horen 
krijgt, hebben stellig meestentijds hun ontstaan te danken  aan de 
ziekelijke toestand van de opvoeder.... Aangenomen dat gij uw lichaam niet te 
zeer door uitspattingen hebt verzwakt, kunt ge gezond zijn, als ge maar ernstig 
wilt.... Hoe kan men verwachten, dat men in staat zal zijn gezonde kinderen op 
te voeden, wanneer men zelf ziekelijk is? ....Mocht het U werkelijk niet 
gelukken <gezond te zijn> volg dan mijn raad: zie van de opvoeding af en kies 
een ander beroep. ..."
 
Wees opgeruimd
"... Ware het u mogelijk steeds vroliijk te zijn, dan bestond er geen 
gemakkelijker beroep dan dat van opvoeder...... de meeste mensen hebben meer 
aanleg tot droefgeestigheid en verkeren derhalve gewoonlijk in een toestand van 
ontevredenheid. Een ieder weet, dat in een dergelijke gemoedsstemming de 
opvoeding hoogst moeilijk wordt en weinig baat. .."
 
Leer met kinderen spreken en omgaan
"...Jonge mannen die slechts met boeken en volwassen personen 
omgingen,...., weten niet, hoe zij zich moeten gedragen, gevoelen zich niet op 
hun gemak bij kinderen, die hun gezelschap lastig vinden. De taal en de 
gewoonten der kinderen zijn hen vreemd. ..."
 
Leer u met kinderen bezig houden
".... .. Wie met kinderen niet spelen kan, wie in de waan verkeert dat het 
beneden zijn waardigheid is zich op een dergelijke wijze met kinderen bezig te 
houden, moest eigenlijk geen opvoeder worden. ..."
 
Leg u er op toe, een duidelijke kennis van de voortbrengselen der natuur te 
verkrijgen. 
".. ... Voor uzelf een rijke bron van genot, .. Van nog groter belang zal 
zij <die kennis der natuur> in omgang met de kinderen voor u zijn, omdat zij een 
onuitputtelijke stof zal opleveren voor gesprekken en lessen, u onmisbaar zal 
maken in de ogen der kleinen. .."
 
Leer de voortbrengselen der menselijke 
nijverheid kennen
"De gelegenheid daartoe zult ge vinden, wanneer ge die zoekt. ..Ontmoet de 
landman ... en knoop met hem een gesprek aan..., Bezoek een werkplaats van de 
schrijnwerker, de kunstdraaier, de smid, ...Ge zult bij gesprekken met de 
producerende klasse vaak meer nuttige kundigheden verwerven, ...u in allerlei 
dingen bekwamen dan in de gehoorzaal van menig filosoof. ..."
 
Leer uw handen gebruiken
"... .. Zoek een tuinman op .. bij wie ge in de leer kunt gaan, ..leer de 
spade en de hark gebruiken..Verzuim niet, het nettenbreien te leren, .. .Ge zult 
daardoor ook uw leerlingen een ruimer arbeidsveld kunnen openen. ....
Hoe zal ik de tijd vinden die nodig is om dit alles te leren, vraagt ge? 
Daardoor geeft ge mij aanleiding u mijn achtste wenk te geven.
 
Gewen u, met uw tijd spaarzaam om te 
gaan
"... .. Sta vroeg op, dan hebt ge al dadelijk een paar uur gewonnen waarin 
ge veel kunt leren. ... .. Uw kwekelingen <leerlingen>, zullen zij althans 
gezond blijven en voor verzwakking worden behoed, moeten toch vroeg opstaan. 
Zult gij hen daaraan kunnen wennen, wanneer ge uzelf op uw legerstede door de 
zon beschijnen laat? Lezen moet ge ook, om meer stof tot denken te hebben, ..., 
dan verschaft ge uw geest gezond en krachtig voedsel. .. <maar:> 
Bedenk, dat het 
lezen slechts een middel moet zijn om hogere doeleinden te bereiken en dat ge 
een dwaasheid begaat wanneer ge het middel tot doel maakt ....
Denk aan  Pestalozzi! Zou hij zoveel tot stand hebben gebracht, als hij de tijd die hij 
gebruikte om te denken en waar te nemen, met lezen had doorgebracht?."
Tracht betrekkingen aan te knopen met 
een familie of een inrichting voor 
opvoeding,
waarvan de kinderen of pupillen zich door een bij uitstek goede 
gezondheid onderscheiden
".... .. Wanneer ge opvoeder worden wilt, moet ge ook leren voor de gezondheid 
uwer kwekelingen te zorgen. ...<méér dan aan scholen voor geneesheren of uit 
boeken die zij schrijven hebt ge aan> mensen die bewezen, dat ze begrijpen en in 
de praktijk kunnen brengen, wat voor de gezondheid der kinderen nodig is.
 
Tracht u te bekwamen in de kunst om kinderen tot een innige 
overtuiging van hun plichten te brengen
".... .. Het kind doet dan zijn plicht, niet ...... .. ., maar omdat het 
overtuigd is, dat het noodzakelijk zo handelen moet. ....Wat uit het hart komt 
gaat weder tot het hart.
 
Handel steeds zo, als ge wenst dat uw 
kwekelingen zullen handelen
Ieder kind heeft, .... .. neiging om zo te handelen, als het anderen ziet 
handelen en deze zucht tot nabootsen is van groter invloed op het gedrag dan 
vermaningen of voorschriften..... . Kinderen zijn bijzonder fijngevoelig en 
bemerken in hun opvoeder ieder gebrek... ... ... De kinderen die aan uw zorgen 
zijn toevertrouwd, zullen uw opvoeders zijn. Op menig gebrek zullen zij uw 
aandacht vestigen en u nopen, het af te leggen.
Slotnoot van Salzmann:
"Wie met de inrichting van mijn instituut bekend is en weet, dat daar de "Tafels 
van Verdiensten" (Meritentabel) in gebruik zijn, waarop de namen van mijn 
kwekelingen (leerlingen) zijn geschreven en door middel van koperen spijkers de graad van hun 
vlijt wordt aangeduid, zal zich er over verwonderen, dat ik hier van dit 
hulpmiddel in 't geheel geen gewag maak." 
Salzmann licht uitgebreid toe, dat het 
verkeerde gebruik daarvan in huisgezinnen en "De Orde van Vlijt" waartoe een 
kind als "Officier" kan toetreden, hem daarvan weerhouden hebben.
Ik zelf meen, ook achteraf, het punaisebord in de goede zin gebruikt te hebben.


Het punaisebord hangt / staat in de hoek. Ik meende het zelf bedacht te hebben, maar het 
komt
uit het Mierenboekje van Salzmann, 
hij noemt het: Meritentabel,
"namen van leerlingen met koperen spijkers voor de graad van vlijt".
Het onderwijs kreeg een perspectief "Vom Kinde Aus" met zich wetenschappelijk ontwikkelende opvattingen over methoden, pedagogiek, didactiek en ontwikkelingspsychologie als kaders voor de professionalisering van de leermeester.
Eind 1800 ontstonden de Openbare Scholen en met de invoering van de leerplicht 
1905 en de grondwettelijke "vrijheid van onderwijs" ontstond een 
waaier aan 
bijzonder onderwijs, waarbij "De School met den Bijbel" en het "Roomsch 
Katholiek Onderwijs" de boventoon voerden.
Theosofie (Madam Blavatsky) kreeg een nieuwe loot, de Antroposofie (Rudolf Steiner) wat leidde tot de "Vrije Scholen".
Jenaplan (Peter Petersen uit Jena), Dalton 
(Helen Parkhurst), Maria 
Montessori waren eveneens onderwijsvernieuwers die het 
kind centraal in jaarklassen of 'stamgroepen' stellen en het onderwijs baseren op een leermethode met een didactisch-pedagogische verantwoording.
Maar het 'vom Kinde aus' waar Salzmann nog op doelde, 
raakte min of meer uit het pedagogisch vizier door de didactische methodiek en 
de agogische richting waarin het kind diende op te groeien met een sterke nadruk 
op de cognitieve leerdoelen. 
Vrijheid van 
Onderwijs is een groot goed in termen van "globaal bewustzijn", maar kan in 
termen van "meningsvrijheid" even zo goed een zeer beklemmende of beangstigende omgeving 
creëren voor het kind.
verhalen om 'vom Kinde aus' te vatten
Opvoeding of Onderwijs 'vom Kinde aus' moet zich dus niet beperken tot vragen als:
Hoe kan ik de leerstof zo aanbieden, dat het kind het begrijpen kan
Hoe kan ik de taal van het kind spreken zodanig dat er nog een stimulans tot verder leren aanwezig is
Hoe kan ik onderwijzen zodanig dat het kind het leuk vindt en de ouders mij niet als autoriteit-ondermijnend ervaren
Op zich belangrijke aspecten om goed in de gaten te houden, maar vooral ook:
Hoe kan ik het kind aanspreken in zijn onbevangen nieuwsgierige interesse en ontwikkelingsdrang zódanig, dat het in samenspraak met de medeleerlingen fantaseert en improviseert over vraagstukken en oplossingen.
Kindvriendelijk
wordt alles beter