oftewel:
printvriendelijke versie in pdf
bijgewerkt 23 april 2023
De WC (Westerse Cultuur) kreeg, zoals we weten, vanaf 1600 extra wind in de zeilen door een vermogen, dat in de loop der jaren het reële geld excessief stuwde naar particulieren (patriciërs & patjepeeërs) die dat proces overigens "en passant la marée" laten betalen door de (virtuele) eigenaar van dat geld: Daan & zijn Onderdanen, oftewel De Staat.
Duurzaam varen, kapitalistisch vergaren, arbeiders inklaren: Een Hollandse Daad.
De VOC, door wind en aandelen aangedreven, maakte met slavenarbeid van de wereld een 
plunderparadijs.
Die particulieren bouwden domeinen als romeinen 
met dit verschil, dat de keizer van Rome het geld dat hij investeerde in onze 
regio door zijn domein(leen)heer weer liet terughalen als belasting, voor zover 
we het niet als sieraad verbruikt hadden.
Bij ons gedroegen de 
domeinheren zich, alsof geld van hen was.
Ze kochten een titel;
hun kind een kasteel. Ze financierden de koning als waren ze de Bovendaan.
Die staat ziet toe dat hij niet valt.
De bovendanen weten zich vanaf 1800 meer & meer  zeker van hun vermogen.
Uit wat verwilderde varianten van hun aandelenkip was het verzekeringsei gedarwineerd.
Vleugels voor de westerse economie, die meer en meer in handen 
kwam van doyene families, ooit als marskramer of slavendrijver begonnen, door
domeindrift aangetast.
De globale acceptatie van de westerse economie kan door hen vanaf 1900 zelfs 
politiek (militair & 
diplomatiek) afgedwongen worden via naties afzonderlijk of in "geallieerd verband" 
en wordt naar het lijkt, vanaf 2000 zelfs door de Verenigde Naties globaal 
gedoogd. (Resolutie 1441= Oorlog Irak).
Die staat ziet toe dat hij niet valt.
Bovendanen hebben overwegend weinig 
respect voor belangen van de samenleving als er geen statusversterkend profijt 
is. Ze bedienen zich van juristen, media & reclame om hun gelijk 
gewettigd te krijgen en manipuleren kunsten, sport & wetenschap om Daan's onderdanen 
een goed gevoel te geven. 
Ze omarmen de kunstenaars, stichten musea & geven 
grote sommen aan goede doelen.
Ze weten zelfs parionetten in politieke posities te 
plaatsen.
Die staat ziet toe dat hij niet valt.
Onderdanen lieten zich leiden door een mix van geloven, weten & berusten, 
maar raken steeds meer een drom in de westerse schijnwerkelijkheid die soms 
angstaanjagend wordt aangedreven door nieuwe domeinheren, de hoeders &
herders van het virtueel vermogen: 
economen, techfins en aanverwante sciëntisten, die zich in 
steeds meer bochten moeten wringen om geloofwaardig te blijven &
reclamebureaus & massamedia, die steeds 
uitzinniger verknipte aandacht vragen voor nieuwe idolen en sensatie-formats om aantrekkelijk 
te blijven als kritiekloze katalysator in het omvormingsproces (de 
vermaakindustrie) van kapitaalgestuurde verzekeraars & producenten. 
Die staat ziet toe dat hij niet valt.
Daan ziet het geld van zijn staat verdwijnen naar bovendanen die er een 
misleidend maar aanlokkelijk, virtueel vermogen tegenover weten te zetten voor zijn onderdanen.
De constructies voor de westerse economie & cultuur worden kunstmatig in stand gehouden. 
"Achmea" zit overal achter.
Het  abc van economie en samenleving (arbeider, baas, consument) wordt 
"particulier" via een oude strategie die met "aantrekkelijke idolen" 
(gewoon lekker doen wat je zelf leuk vindt) wordt 
uitgezet door trendgoeroes van de economie & reclamerabbi's met 
kijkcijferkanonnen om hun individuele domein te vergroten. 
De burger wordt univee, voor de mal gehouden door de disposabele patroonheiligen van 
de vermaakindustrie. 
Die staat ziet toe dat hij niet valt.
Daan's vermogen wordt uiteindelijk 
ook virtueel. De heren-mentaliteiten-mantel is in feite al zoiets.
Op zich is dat geen probleem, maar als de wc-mentaliteit of -normaliteit van de 
vrije markt een misvatting blijkt
(en de omvangrijke, door het westen veroorzaakte staatsschulden  wereldwijd en
de vlucht van het echte geld wijzen daar op),
dan krijgt de staat het voor zijn kiezen.
Want Daan heeft geen vermogen meer, slechts cijfers in twee kleuren.
De burger, ontdaan, zoekt zijn heil al in het "aanlokkelijk" 
particularisme:
"Ieder 
voor zich, verzekerd  & wel." Maar die weg naar een hemel loopt uit op 'n hel. 
Uiteindelijk zijn het de nieuwe domeinheren, die zichzelf extra verzekeren 
van een royaal bestaan, ten koste 
van Daan en zijn landgenoten. 
De "abrupte correctie" die sommigen toch al verwachten, kan dan wel eens
een "agressieve correctie" worden.
De koning draagt virtuele kleren; de staat een virtueel vermogen. Het proces van democratisering wordt door ondernemers gemanipuleerd. Journalistiek en Marketing raken verstrengeld als de dubbele helix, het DNA van de casehond.
Alleen een "hollandse houding" die een aanzet kan zijn 
voor  een
hervonden, 
europese eenvoud
kan het onheil oplossen, zodat 
een globale 
economische uitputting 
kan worden voorkomen.
Daan's geld is slechte smeerolie in het virtuele
westerse vermogen dat
voortdurend op hol
dreigt te slaan door vermogens-flitsen & -hypes.
 
De essentie van geld wordt door weinigen begrepen.
 
Pensioenfondsen & banken geven goedkoop geld
aan opkopers & uitbeners van aandeelgestuurde bedrijven.
Ze stellen kapitaalwinst op
korte termijn
boven duurzaam
werknemersbelang.
 
De wc kent geen alternatieven meer voor
"de verzekering"
 als sociaal-economisch draagmodel.
 
de politiek hanteert conflicterende beleidslijnen:
"meer consumeren"
om de economie te versterken;
"meer waarden & normen"
voor een duurzame samenleving.
 
De wc (westerse cultuur) geeft te veel kouwe kak.
 
De westerse cultuur,
overwegend dominant in zogenaamde
democratische staten,
is zelf niet meegedemocratiseerd
(rangen & standen)
en genereert binnenstatelijke domeinen
met een
permanente onderklasse.
 
De wc leidt dus aan een democratisch tekort;
de staten vertonen
symptomen van
een domeinencratie.
En
domeindenkers zijn per definitie 
ondemocratisch.
Een onderklasse houdt hen in stand.
 
Kapitalisme & Particularisme leiden tot
cauliflowering in
de 
economische ontwikkelingen
met alle risico's voor
economische gastritis.
 
Het vademecum voor  wc-bewustzijn
wordt niet meer
door het
Iconolatrische Europa
maar door het iconomische
Hollyland-Disneywood 
verbeeld.
de steriele archetypering van de amerikaanse droom 
 
De westerse consumenten-economie kan zich
globaal gesproken
alleen maar parasitair instandhouden,
ergo:
is niet
universeel & democratisch
 "uitrolbaar".
 
De calculerende burger en de juridisch ondernemer ontwikkelen tot genoegen van de advocatuur het 'casino-procederen'. (NRC 27-4-2023)
kortom:
de westerse consument is kritiekloos univee, dat zich telkenmale weer 
    enthousiast:
door de bank laat nemen
 
door de reclamemaffia laat misleiden
 
door de politiek laat uitkleden
 
door de media laat vermaken
 
door de gedachte laat leiden,
dat  "boeuf bourguigonne"
een bijzonder rund is
 
ofwel: 
is zich totaal niet bewust
van zijn macht als
democratische daan in een europese staat 
Werk mee, zeg NEE
Nieuwe Europese Eenvoud
gebaseerd op 
Globaal Bewustzijn:
> Inclusief Denken & Ken jezelf <
> Van kinds af aan <
De wereld is bedoeld voor morgen
Iconomy   
Iconomie: 
Idolate leer van kwalitatieve  instandhouding 
door zelfverrijking vanuit een 
taxonomisch 
te specificeren staat van zijn.
(iconomy gaat per definitie ten koste van een omgeving)
Idolity   Idolheid:
(geesteshouding)  staat van zijn waarin, 
gevoed door politieke, educatieve of 
religieuze motieven  
een zelfversterkend effect ontstaat dat leidt tot 
idolatrische overschatting van het eigen vermogen
in de ontwikkeling van de 
mens.
n.b.: ondertussen reist een 
royale nederlandse delegatie 
met regelmaat 
buitengaats 
om het 400-jarig bestaan van 
"de goede betrekkingen" 
te vieren

de kraag van toen 

is
de  strop van nu

het meiresonne sanders-maradigma
de groene amsterdammer  9/1/2019
Veertien tips voor de volgende crisis 
van  Mirjan de Rijk: 
voor als het opnieuw mis gaat
de groene amsterdammer is tegenwoordig
ook online per editie te koop
www.groene.nl    
in folio:
the homecoming of our flying dutchman
de  ommekeer van  
onze vliegende hollander
manhattan project 3.01
renergetic copyright   1998    nl  3022 
bl 54  last update: 
06-05-2023 
 disclaimer